#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הרבותא במה שלא ידע איש את קבורת משה?<br>ומה היה המעשה בגסטרא של בית פעור?<br>ומי עוד אינו יודע היכן קבור משה? ומנ""ל?"	אף דכתיב בקרא סימן בתוך סימן.<br>שלחו להם היכן משה קבור, חפשו למעלה נראה למטה, למטה נראה למעלה. ואף כשנתחלקו נראה לעליונים למטה ולתחתונים למעלה.<br>אף משה עצמו אינו יודע היכן קבור, דכתיב ולא ידע איש, וכתיב אשר ברך איש האלוקים.	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אצל מה נקבר משה?<br>ומדוע?	אצל בית פעור.<br>לכפר על מעשה פעור.	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי דכתיב אחרי ה' אלוקיכם תלכו, הא אש אוכלה הוא?<br>ובאלו ד' דברים? ומנ""ל?"	הלך בדרכיו.<br>מה הוא גומל חסדים שעשה לאדם וחוה כותנות, אף אתה.<br>מה הוא מבקר חולים בביאה לאברהם באלוני ממרא, אף אתה.<br>מה הוא מנחם אבלים, שנאמר ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלוקים את יצחק בנו, אף אתה.<br>מה הוא קובר מתים כדכתיב ויקבור אותו בגיא, אף אתה.	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי כותנות עור? (2)<br>ומה תחילתה וסופה של תורה ומנ""ל?<br>ומדוע נתאווה משה להכנס לארץ?<br>ומה השיבו הקב""ה?"	"א. דבר הבא מן העור. ב. שהעור נהנה ממנו.<br>גמ""ח, ויעש להם כותנות, ויקבור אותו בגיא.<br>לקיים את המצוות התלויות בארץ.<br>ואמר לו הקב""ה שמעלה עליו כאילו עשה ויטול שכר, שנאמר לכן אחלק לו ברבים וכו'."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו בקרא דלהלן גבי משה:<br>לכן אחלק לו ברבים?<br>ואת עצומים יחלק שלל?<br>תחת אשר הערה למות נפשו?<br>ואת פושעים נמנה?<br>והוא חטא רבים נשא?<br>ולפושעים יפגיע?	שיטול שכר שלם.<br>כאברהם יצחק ויעקב שהם עצומים בתורה ומצוות.<br>שמסר עצמו למיתה שנאמר ואם אין מחני נא מספרך.<br>שנמנה עם מתי מדבר.<br>שכיפר על חטא העגל.<br>שהתפלל על הפושעים שיחזרו בתשובה.	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע היו נותנים את הכפיפה מצרית על ידי הסוטה?<br>ומה למד מזה אבא חנין משום ר""א?<br>ומה מוכח מדבריו בסדר מעשה הסוטה?"	"כדי לייגעה שתחזור ותודה בה.<br>אם חס הכתוב על עוברי רצונו ק""ו על עושי רצונו.<br>ומוכח דמשקה ואח""כ מקריב, דאל""כ י""ל דרוצים שתחזור בה בכדי שלא תמחק המגילה."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה כלי נמצאות כל המנחות בתחילתן ומנחת סוטה למבואר במתני'? ובסופן?<br>ואיך א""ש מתני' עם הברייתא דמביאים בכלי כסף וכלי זהב?<br>והאם הא דשל סוטה לא חזי תלי במחלוקת ת""ק וריב""י בכלי שרת של עץ?"	"כל המנחות תחילתן וסופן בכלי שרת, של סוטה התחילה בכפיפה של נצרים, סופה בכלי שרת.<br>בברייתא מבואר דגם שאר מנחות מביא מביתו בכלי חולין של כסף וזהב, וצל""פ כוונת המשנה דתחילת המנחות בכלים הראוים לכלי שרת.<br>ולפי""ז מוכח דשל סוטה לא חזי לכלי שרת, ואמרו דהוא גם כריב""י דמכשיר כלי שרת של עץ, דה""מ בחשובים, אבל בפחותים לא משום הקריבהו נא לפחתך."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם גורסים בברייתא, ""נותנה לכלי שרת ומקדשה בכלי שרת."" או נותנה לכלי שרת לקדשה בכלי שרת.""?<br>ומאי נפק""מ בזה?"	"גרסו מעיקרא ומקדשה, ואז משמע דאין עצם הנתינה מקדשת, דאין כלי שרת מקדשים שלא לדעת.<br>ודחו דצ""ל לקדשה בכלי שרת, ואז י""ל דהכלי שרת מקדשים שלא לדעת, והוא נותן ע""ד שתתקדש המנחה ממילא."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו סתירה הקשו בעניין מקום הגשת המנחה למזבח?<br>ומה דעת ת""ק בזה?<br>ודעת ר""א? ומה טעמו? <br>והאם מוכרח דכולו בצפון?"	"דכתיב לפני ה' ומשמע מערב, וכתיב אל פני המזבח ומשמע דרום.<br>ולזה לת""ק נותן בחודה של קרן דרומית מערבית.<br>לר""א נותן בצד דרום, ומתקיים בזה גם קרא דלפני ה', דלדידיה כוליה מזבח בצפון ונמצא דרום המזבח כנגד הפתח.<br>ואמנם סגי במה שיהיה רובו בצפון לתרץ דברי ר""א, אך לא מצינו אלא י""א כולו בדרום, וי""א כולו בצפון, וי""א כולו ממוצע, (ואז הוא מחזיק נגד כל הפתח), ובכדי לא לחדש דעה רביעית צ""ל דלר""א כולו בצפון."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""מגישה בקרן דרומית מערבית כנגד חודה של קרן ודיו.""<br>מאי ודיו?<br>ומנ""ל דא""צ לעשות כן?"	"שא""צ להגיש את המנחה עצמה אל המזבח אלא בכלי.<br>דכתיב והקריבה והגישה, מה הקרבה בכלי כך גם הגשה."	סוטה דף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושה הכהן קודם הקמיצה ומדוע?<br>ומהיכן קומץ?<br>והיכן נותן את הקומץ? ולצורך מה? והיכן מצינו כן?<br>ומה נוטל עוד אחר הקמיצה?<br>ומאי ומקטירו בכלי שרת, וכי בכלי הוא מקטיר?<br>ומה צריך לעשות קודם ההקטרה?	"מפנה לבונתה לצד, דאם עלה קורט לבונה בקומץ הוא פוסל.<br>ממקום שנתרבה שמנה, שנאמר מסלתה ומשמנה.<br>בכלי שרת לקדשו אף שנתקדש כבר, וכמו דם דאף שנתקדש בסכין מקדשים אותו שוב במזרק.<br>מלקט את הלבונה מע""ג המנחה.<br>אימא להקטירו בכלי שרת.<br>למלוח."	סוטה דף יד		
